前言

第一部分 宋刻《淳化阁帖》

懋勤殿本《淳化阁帖》

宋刻泉州本《淳化阁帖》

第二部分 明刻《淳化阁帖》

明顾从义刻本《淳化阁帖》

甲本乙本丙本

明潘刻本《淳化阁帖》

甲本乙本

明肃府本《淳化阁帖》

甲本乙本丙本丁本戊本己本

明刻泉州本《淳化阁帖》

明王著模本《淳化阁帖》

甲本乙本丙本丁本

尚有争议的阁帖版本袁褧刻本

甲本乙本

第三部分 清刻《淳化阁帖》

清费甲铸本《淳化阁帖》

薛所蕴本《淳化阁帖》

清《钦定重刻淳化阁帖》

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懋勤殿本《淳化阁帖》

  故宫博物院藏宋拓宋刻懋勤殿本《淳化阁帖》和宋拓宋刻潘祖纯跋本《淳化阁帖》同石所出,其刻石目前放置在杭州孤山路(现为浙江图书馆古籍部所在地)。
  故宫博物院藏宋拓宋刻懋勤殿本《淳化阁帖》和宋拓宋刻潘祖纯跋本《淳化阁帖》同石所出,其刻石目前放置在杭州孤山路(现为浙江图书馆古籍部所在地)。
  对帖石版本过去一直无法识别。2006年,故宫博物院研究馆员施安昌和尹一梅用故宫博物院新印《懋勤殿本淳化阁帖》进行了比对,认为《懋勤殿本淳化阁帖》就出自这套刻石。此事立即引起了大家的关注,浙江图书馆《淳化阁帖》刻石就是目前所能见到的最早的汇刻帖的原石,其意义非同寻常。这一宋代刻石的重新确认是近年来碑帖学上的一个重大发现,它能为帖学研究带来最原始的刻石信息。懋勤殿本《淳化阁帖》和潘祖纯跋本《淳化阁帖》两本特征相同,它们的帖文、帖字拥有异于其它版本的共同特征,包括:1、卷一,东晋简文帝《庆赐帖》第五行“当”字下从“田”。2、卷三,刘瓌《感闰帖》第二行存“秋”字。3、卷四,褚遂良《潭府帖》“多时”之“时”字左方从“日”,它本“日”缺中横画。4、卷五,《仓颉书》《夏禹书》及《史籀书》笔画皆细,末端尖。5、卷七,《龙保帖》及《离不可居帖》二帖合五行,除《欽定重刻淳化阁帖》等外,它本均缺第三行“知足下行至吴,念违”。6、卷八,王羲之《蒸湿帖》之“病”字正常,它本“病”字内之“丙”多缺点。
  宋拓本懋勤殿本《淳化阁帖》,十卷,白麻簾纹纸挖镶裱,浓墨擦拓。十册计三百零五开半。每半开,纵25.2厘米,横13厘米。帖以木匣盛之,匣面刻填蓝色楷书“淳化阁帖,乾隆戊午(1738年)鉴定宋拓”,填朱“石渠宝笈”、“宝笈重编”二印。封面有驼色皮纸题签“淳化阁帖卷一”等等,第一卷首开和第十卷尾钤“乾隆御览鉴定章”和“懋勤殿鉴定章”,其余各卷首尾钤“乾隆御览之宝”一印。为故宫旧藏。
  此帖曾置清宫懋勤殿,是供皇帝观摩临写之用。按照木匣上刻字,至少乾隆三年时此帖已在宫中。该本与《钦定石渠宝笈续编》著录的每卷开数,行数,墨纸尺寸均同,只是印章略有差别,经鉴定该本为石渠宝笈著录本。该帖虽为宋拓善本,但有缺憾,即有补配及缺页,如第一、四、九卷中的部分拓页用另纸补配。
  参见马子云《谈校故宫藏宋拓〈淳化〉〈绛帖〉〈大观〉三帖》(见《故宫博物院七十年论文选》),施安昌《浙江图书馆藏宋刻淳化阁帖帖石考》、《名帖善本》及尹一梅《懋勤殿本〈淳化阁帖〉》等书。
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  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷一(册页1)

  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷一(册页6)

  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷二(册页1)

  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷三(册页1)

  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷四(册页1)

  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷四(册页9)

  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷五(册页1)

  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷六(册页1)

  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷七(册页1)

  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷八(册页1)

  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷八(册页13)

  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷九(册页1)

  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷十(册页1)

  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷十(册页34)

  • 宋刻泉州本《淳化阁帖》卷一(册页4)

  • 宋刻泉州本《淳化阁帖》卷三(册页3)

  • 宋刻泉州本《淳化阁帖》卷四(册页3)

  • 宋刻泉州本《淳化阁帖》卷四(册页7)

宋刻泉州本《淳化阁帖》

  宋刻泉州本《淳化阁帖》,宋时刊刻于泉州,传说有“马蹄帖”系列和“庄夏刻本”系列等几种翻刻本传世。是淳化阁帖的一个重要翻刻本。此次展览遴选的是“庄夏刻本”系列。
  宋刻泉州本《淳化阁帖》,宋时刊刻于泉州,传说有“马蹄帖”系列和“庄夏刻本”系列等几种翻刻本传世。是淳化阁帖的一个重要翻刻本。此次展览遴选的是“庄夏刻本”系列。

  关于“泉州帖”版本由来,有几种说法。其中一种见明陈懋仁《泉南杂志》载:“《淳化阁帖》十卷,宋季南狩,遗于泉州。已而刻湮地中,久之时出光怪,櫪马惊怖,发之即是帖也。故泉人名其帖名‘马蹄真迹’。余按沈源(明海澄人,字澄之,天顺进士)<释文序>云:‘是帖纳郡庠,岁远剥濁,其后庄少师复摹以传’。则今帖非马蹄真迹,乃庄氏摹刻也。”另一种见张伯英题跋:“宋帖皆以地名,此永春庄氏重摹泉本,应名曰永春帖,以别于泉州郡庠之旧帖福清……”,“《泉》之初刻,南宋已损,故庄子礼重摹。此册字画明朗,是北宋拓,虽仅存右军之半,亦成瑰宝,……宋拓惟‘庄本’‘福清本’是《泉》之子,他皆其曾玄。”
  泉本阁帖的母本应是“马蹄真迹”或“马蹄帖”,但“马蹄真迹”至今未见。
  泉帖到南宋庄夏翻刻于泉州永春,主持人为庄夏,故又称“庄夏刻本”。庄夏(1155-1223年),字子礼,南宋泉州永春县桃源里湖阳(今泉州市湖洋镇)人。生于宋绍兴二十五年(1155年)。少时丧父,家贫,随兄庄晦学习。弱冠精通礼经,郡博士张叔椿奇之,勉励他入乡学。所著有《礼记解》、《国史大事记》、《典故备志》等。
  传世泉本阁帖(包括庄夏刻本阁帖)特征包括:卷二标题“历代名臣法帖”下缺刻“第二”两字。卷三标题“历代名臣法帖”下有“二”字。卷四标题“历代名臣法帖第四”下刻有“三”字。卷八标题“法帖(行书,位置在上),晋王羲之(草书,位置在下)”字样, 第六卷《月半帖》之“拜”字中多一折,第七卷《长素帖》“不大佳”之“不”字作“小”字,“佳”字笔顺正确无误等等。已知传世庄夏刻本阁帖有几部,除故宫有藏品外,中国国家博物馆(十卷)和上海图书馆(十卷)等博物馆也有收藏。

  宋拓庄夏泉本阁帖,长33.3厘米,宽23厘米 ,此本存第一、三、四、六、十卷,每册均为张伯英题签。该帖有张伯英题跋:“子礼刻《东观余论》在嘉定三年,此帖或同时所刻,非淳熙。”并钤有“吴正志印”、“武华山下人”、“卫国胤印”、“高氏家藏”等印。
  笔者通过故宫藏张伯英跋本与上海图书馆(十卷)本泉本特点及拓本损泐对比,两本拓本损泐大致相同,并综合上述观点,推论出故宫藏张伯英跋本(残卷)为传世“庄夏刻本”系列。
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  • 宋刻泉州本《淳化阁帖》卷一(册页4)

  • 宋刻泉州本《淳化阁帖》卷三(册页3)

  • 宋刻泉州本《淳化阁帖》卷四(册页3)

  • 宋刻泉州本《淳化阁帖》卷四(册页7)

  • 宋刻泉州本《淳化阁帖》卷六(册页4)

  • 宋刻泉州本《淳化阁帖》卷六(册页16)

  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷五(册页1)

  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷六(册页1)

  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷七(册页1)

  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷八(册页1)

  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷八(册页13)

  • 懋勤殿本《淳化阁帖》卷九(册页1)