【紫檀木嵌楠木髹漆《五经萃室记》围屏】

  清嘉庆,单扇高188厘米,宽38厘米,通宽约230厘米,计6扇 。
  此围屏以紫檀木作框,屏心双面髹漆。五条横抹,裙板正中镶圆浮雕双螭拱寿纹。裙板上下和壸门牙条上分别浮雕双螭拱寿纹和双螭纹。屏心为清乾隆帝御制《五经萃室记》全文。图文用金丝楠木锼刻,表面髹金。全文地子部分采用呈磁青色的青金石碎屑、绿松石粉末。屏风整体装饰庄重典雅,图文丰满,别具一格。
  御制文:
  “事虽大而无关于天理人心之正者不可炫其有文而为之记事虽小而有关于天理人心之正者不可憪其无文而弗为之记兹五经萃室之记盖有合于后之所云者五经之有关于天理人心夫人之所知也而谓其事小者徒以萃宋时岳珂所刻之五经故曰小然而六百岁之间分之复合散之仍聚则其事亦不谓小而况阐数大圣人之精徽示天理正人心斯可憪其无文而弗为之记耶岳珂所刻之五经奈何盖自乾隆甲子时荟萃宋元明三代旧板藏之昭仁殿名曰天禄琳琅其时即有岳氏所刻之春秋未详其所由来亦不过典别部春秋一例载之天禄琳琅之书而已兹复得岳氏所刻易书诗礼记四种而独阙春秋因思天禄琳琅中或有其书细检之则岳氏所刻之春秋故在其板之延袤分寸无不吻合而每卷之后皆有木刻亚形相台岳氏刻梓荆渓家塾即大小篆文楷书不等且每页之末傍刻篇识如易礼乾坤卦书之尧舜典之类其用心精而纪类审即宋板之最佳者亦不多见也。至于收藏家则易书诗盖同经七八家而略有异藏礼记者四家藏春秋者三家夫岳氏之书既分而合幸合则不可使复分但天禄琳琅之书久成所录诸书皆以四库分类架贮昭仁殿其丙申以后所获之书别弃于御花园养性斋以待续入兹撤出昭仁殿之春秋以还岳氏五经之旧仍即殿之后庑所谓慎俭德室者分其一楹名之曰五经萃室都置一几是旧者固不出昭仁殿而新者亦弗栏入旧书中似此位置可谓得宜吾因思之位置一切政务亦能如是胥得宜乎所谓得宜者亦有人于天理人心之正而不违五经之旨乎刻书家多矣若兹分而复合者盖少遂命选善书者如影宋钞之例通锓其五经正本以寿世而公来者吾于是慨武穆之忠而喜其有文孙承继家声也又恨宋高宗之信奸相忌复雠而自坏其长城也又谓天之报施善人固不爽而司马怨尤之语诚不足为信史也乾隆癸卯新正月中翰御笔”
  文中叙述了宋代岳珂所刻之五经散聚之经历和“五经萃室”的由来。
  此围屏原为乾清宫东侧昭仁殿内后西室所陈之物,嘉庆年间干清宫失火,殃及昭仁殿,殿内的岳刻五经连同《五经萃室记》围屏全部被焚毁。如今的五经及《五经萃室记》围屏均为嘉庆时火灾后按原样复制的。TAG标签耗时:0.063203096389771 秒

撰稿人:胡德生


关键词: 紫檀木 浮雕 壸门 牙条 螭纹 五经 楠木 地子 屏风 三代昭仁殿 岳氏御花园 养性斋 司马迁 司马乾清宫
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